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- ①以色列当局26日上午表示，在巴以停火的第二天，巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动（哈马斯）已释放第二批人质，以方亦释放第二批39名巴勒斯坦被关押人员。
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回望故乡、书写故土几乎是所有作家的本能。徐琳的《腾讯地图上那个命名徐家庄的地方》，通过现代通讯工具指认故乡名称，用散文的方式为村庄立传。事实上，每个人都在以不同的方式为自己的故乡做着注解。正如艾华在《乡村鸟窝》中写道，“鸟窝是乡村的一枚印章”“我们也是村上的那些憨鸟，来来去去，天南海北到处飞，却把村庄烙成印章，时时记挂着那里曾经的窝。”红山飞雪的《旷野三章》以破败的景象映衬乡野的无限生机，笔法老道，颇有余味。北方创作的《北方的庄稼》是一首农耕文明的赞歌，写出了中国北方特有的风土人情。苏万娥的《火灰里的童年》以儿童视角书写儿时在故乡用火灰做各种吃食的趣事，表现出乡野生活的勃勃生机。毕海林的《墙根下的缩影》展现的生活景象，事实上是老一代农民的时代缩影。
炎郁踏上扶梯。礼盒浑沉沉。下降。下降。下降在人间繁丽的假象里。因而，为什么一个笼子就比一只鸟更不虚无？她忆起一个深秋天，霜降都过了，她和朋友到一座旧朝宫殿里看《兰亭集序》的展。她从来很喜欢古中国的宫殿。楚王台榭。章华台。细腰宫。吴宫花草。西施走过响屧廊。秦皇金块珠砾的阿房宫。汉月皎皎。照长乐。照未央。照神明台上仙人像。唐。景星凤凰的唐。“峨冠长剑大明宫”。辉煌以极的空间，太辉煌了，仿佛能够永葆。然而兵燹。祸乱。转头就华屋丘墟。下午的太阳像佛手的黄。她走过雕栏玉砌，感到这座前朝宫阙的倏忽动荡。它仿佛某只降世的鸾鸟，赫耀的琉璃身，拖着巨大的湮灭的尾羽。昔日有镜子与鸾的传说。时间就是一面魔镜。留存的宫阙拘在魔镜的内部，对着镜子外的倾毁了的桂殿兰宫。荒幻的相。绮错的影。亦兴亦废。非有非无。镜中鸾或宫阙于是愁怅自己的诞妄。钟声浮荡。又一道扶梯。继续往下。往下。殿宇清寂。《兰亭集序》的历代摹本井然挂着，隐有一层赝造的矜满，或羞恶，似川剧里重重叠叠的假脸。剥。剥到底。最末是一片空无。应有的那张真脸，灵而慧的脸，已杳然无影。连同永和九年，琅琊人王羲之在一个暮春日的愉逸与哀愁。哀愁是：在曲水边，他已经预感到了。他是今昔与今后一个暂瞬的锚点。因为酒杯偶然流到了他面前，他饮了。酒杯就要流走了。“俯仰之间，已为陈迹。”他知道，他将成为那个陈迹。（下降的道路：蠢愚且快乐。）然而。他已经是古远的陈迹了。墨痕都漶漫。虞世南是一个“永”。米芾是另一个“永”。太迥然了。炎郁开始猜疑。也许真相是，从不存在一个琅琊人王羲之与他翩若惊鸿的《兰亭集序》。诸种仿摹赝刻，反而是在伪造真本的在场。像在一些海盗、背叛与宝藏的故事里。用一片海来藏一座岛，用一座岛来藏一个山洞，用一个山洞来藏一只锁住了的宝箱。人必然觉得，宝箱里藏着什么。然而，倘若那里本来就是一个空无？谜底（或珍宝或王羲之）不是预设。欲盖弥彰的骗局：用扑朔迷离的谜面，假造了某个实不存在的谜底。柏拉图就绊在了这个套子里。他以为象的后面必然有一个理念。不。也许宝箱里一无所有。就像也许王羲之是历史的一个杜撰。史书。文籍。典册。传志。书帖。诗赋。等等。笔墨的狡狯。言行的剪裁。虚构了某善书的东晋名士的传奇。因为是虚构，所以人共怀想。十九世纪末一篇人类学报告曾指出，人是一种极端需要海市蜃楼的高级动物。解释称，该心理属于虚无的écho现象（虚无—孤独—écho的三重奏）。炎郁后来想。不。是因为发明了所谓“时间”，人假想自己在时间里。圆形时间。线形时间。但也许：世界只是一个瞬间。云梦泽底一条睡蛇的梦。梦境纷嚣。她是梦里一个郁郁不乐的人。梦见她的蛇，于是安慰她。倘使她愿意，她可以选择当女娲的后裔。炼五色石补苍天的始神女娲，她鳞尾炫煌的后人。
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卡塔尔外交部发言人安萨里证实，巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动(哈马斯)当晚已释放11名以色列被扣押人员，并将其转交给红十字国际委员会。以色列方面将释放33名巴勒斯坦人。
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荒寒。炎郁想。荒寒的是人生。局限在某个年代，某个地域里，跳脱不出的人生。她已经系在黄铜的枷锁里了。（黄铜：黄金的赝品。）她又望着底下游逛的行人。不配却悯恻着。也许她悯恻的只是自己。倘令像神话里，人能从一个净瓶里俯窥自己，种种的贪妄迷执心，也许容易就消歇了。旁观的眼睛里，烦恼多虚渺。哪里来的那些爱憎？她羸惫地笑了。记得《红楼梦》里有一支《寄生草》，落尾一句，“回头试想真无趣”。是小孩子的赌气话。其实人生是这样。一点子石榴红的豪华亦不能细想，况于别的？不回头反正是耽废，回了头，看清了虱子华袍也照旧地穿下去。不然呢？她站起身往回走。边走，边收束自己。有了一张躯壳，一副心肠，人就永远成了自己的局内人。周旋。周旋。她缓缓走着。眉目广漠，连一点悲哀也没有。也许悲哀像日光与盐，早就淹浸了脸的全部。人掩饰不了一场地壳运动。她已经放弃了。苍黄就苍黄。炎郁照原路走回到燕窝店里，挑了一盒藜麦燕窝粥。亲朋好友送礼佳品。贵是贵了点。（她喜欢她待人有小慷慨。近于虚荣。）付了钱，预备走了，却看见女店员（穿浅粉色套装，精致致地，系着斜条纹方巾）一转身坐到了角落一张茶桌前。瓷架子上烹着一把墨青色茶壶。她悠哉游哉地倒了一盏子，荡了荡，折进了旁边的玻璃缸里。缸子里积了不少茶水，琥珀盈盈。粉。粉色太俗。茶。茶又太雅。然而糅杂成日常。像葡月淡泊。路上没有惊慌。那样地日常。炎郁往店外走。她曾经也有一只瓷杯子。青玉色。杯身上绘了几片翠枝叶，一个空鸟笼。她用那只杯子泡龙井。碧螺春。铁观音。舒徐了的茶叶，像氤氲的松绿色的云。她有时会猜想空笼子外那只虚无的鸟，是夜莺？云雀？她钟爱翠鸟。（不必取翠羽点花簪。）她很高兴那个笼子空空如也，萧索地挂着。因为永远使人想象一只鸟的逍遥容与。
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:这几年，生态文学成为一个火热的话题，网站也常见此类作品，如李相奎就以长白山为自己的文字道场，在陆续发布“山居笔记”之后，又以“99次探访生命”为主题书写系列散文，花鸟鱼虫都是他关注、描摹的对象，可见其对大地之上美丽生命的尊重，就像他在《99次探访生命（4）：白鹡鸰·金花虫》中所说：“对于美，我俯首帖耳。”徐玉向的《野塘籍春草》也以清雅的文字徐徐展开一幅乡村生态图，那些植物与人之间的关系是如此亲切，令人怀念。王向力的《借山而居》表现出一种快速、高效的生活秩序下，退隐山村、亲近自然的生活方式。
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:（炎郁经过一家小饰品店。架子上堆着各色式样夸张的蝴蝶结。她似乎从来没喜欢过这些玩意儿。蝴蝶结？不，她在想，一个抱着飞行梦的恐龙，梦醒不过是因为她要自己谋生了。）后来，经同学介绍，她进到一家展会公司，专门负责打电话邀人参观最新的展会。套语先背得滚熟了。炎郁在二十三层的高楼上，对着一部黑色电话机，一个铃一个铃地拨下去。电话那头，风筝似的，系着姿态各异的声音：有些沉着；有些豪放；有些和和气气，耐心听毕三十秒的概述，敷衍一个“看时间”的委婉答复；有些则警惕，听个开头，就匆促挂了，徒留一串“嘟—嘟—嘟”的尾音，空茫响着。她在印满电话号码的表格上钩一个，划一个。她不懊恼。私心里，她爱好听那冗芜的铃响，有时简直期待拨到一个空号，任由那机械的嘟嘟声连缀下去，仿若都市电影里一个一个寂寥的烟圈，飘散着，飘散了……那是她暂瞬的休息。笼着一点瞌睡意，她偶尔惋惜：她像个机器人而不是机器人，所以在这成千上万的电话里，感到了淹浸的生活的无聊。那无聊在瓷砖上蔓延着，像壁虎貔虎爬山虎，沿着桌子腿往上攀，攀上了棕黄色的桌面，又松闲地，越过她的胳膊肘，缠上了电话线：无聊的阴影粘在所有物体上。它像暴风雨，爬上了落地窗。爬过窗子里她的脸的虚影。那是她吗？那苍黄厌倦的一张脸。炎郁猛然觉得她错了。她在推诿。她在狡赖。不，她荏弱，根本在于她看锦绣前程是一团如火如荼的虚空！美好人生的路子上，她先迟疑了。如华彩的月亮桥，一迟疑，就消隐了；不信的人都要跌落。（不信是一种罪孽。）她没有资格抱怨什么。既然她腻烦了一个合乎规格的美梦（钱，钱，钱，或中产阶级的模板生活）。既然她迷惑，她问，工作为了谋生，谋生为了什么？那个灼耀的意义在哪里？既然她看不见意义，既然，追名逐利太苦了。她要辛勤。要奔竞。要汲汲营营。仿佛一个拔着刺猬刺的哈姆雷特：世界在督促她，行动，行动，行动；但她已经太疲倦了。在所有利来利往的工作里，她只惘惘感到，她整个人——作为人的鲜灿的部分——被徒然浪费掉了。像浪费一头虎鲸去走钢索。悬在玻璃丛林里的钢索么？她苍黄的虚影眨了眨眼睛，嗤笑了一声。天色阴翳。现实就是，市场需要走钢索的无论什么，而不需要一头虎鲸。她的吝惜像个笑话：她不愿浪费自己在银行、证券、互联网，却只好浪费在一个一个复刻的电话里？多巍峨地不值得！于是她问那张嗤笑的脸，你后悔了吗？作为答复，那张脸化成一个悲哀的面具。在面具的深深处，窗子假造的虚空里，泊了许多只雪白的鸟。像一种汀鸥。列着队。伸展着荧煌的羽翼。欲飞未飞地。警觉着。风暴的讯息近了。近了。（闷雷的预感。）然而是幻渺的。是办公室里灯盏的倒影。室内室外的灯影都蓊郁着，照着一个微茫的她。电话又响起来。
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:爱。（那声音也喟叹似的，慵慵袅袅了，像静日里的篆烟。）倘真有那个志气瞧不起爱情浮浅，倒也殊算得一份聪明。怕是怕小女孩子小情小性，蜜语甜言昏了头，偏要造个热蓬蓬的大幻觉来耽迷。（恍惚的独白的口吻。）什么天荒地老、海枯石烂，知道的说是爱，不知道的还以为凭空里变出了一个专供女人朝拜的宗教——看那众信徒都迷迷颠颠祷颂永恒！又爱勾连灵魂。谁见过灵魂？（大阮数声沉浑。）没见过也就自己欺着，哄着，反正就着一须臾的热烈已经可以匍匐下去了；从此就驯顺，就暗哑，就变鹿变马；临到了尾不忘买两张婚姻的赎罪券，一个女人就算百福齐臻了。（小堂鼓达达。）日后遭弃置么？何必想那些霉事。人间节候也都有个秋气憀栗、草木摇落，就当行善修德了。况那泪珠涟涟还能点缀别人的风流故事呢。她不羡慕么？（讽笑。筝冷涩。）她蹙什么眉？不，也不怪女人蠢，世界是这样教她的。想飘忽的人生里找一点坚牢物，便循旧规训，往人心里找了。（筝一变而作急雨。）人心最是个云谲波诡、变幻莫测的，即没有狡妄、夸诈，也多的是倦怠、游移、此一时彼一时了的翻覆。爱意深挚么？深挚得一刻。等到了下一刻，旁有旁的利益，旁有旁的诱惑，人间繁难哪。（似烟的声音铺成画屏。一点金鳞爪。）人间是这样的人间。她要学古书里的浑沌，不愿凿七窍，那就只好是迁客逐臣的调子，也别怨愤什么了。人心有伪，也是因着要生存的缘故，必然照着现实的大迷楼，在自己心里也三纲五常地原样建座小迷楼。（古琴弦弦芜漫。）原说只是锁个什么牛头怪物的，最后连歌咏的夜莺也一起锁了。人于是哑默了，又不甘心，就造了只机械夜莺，偶尔听个声儿，仿佛还有一点赤诚的影子在。所谓伪，即人为，逃不过的。（似叹非叹。箫幽咽。）昔时箴言讲，智慧出，有大伪。人心里建了小迷楼，已经是没有回头路了的。她所希冀的爱，照例也跳不出、避不了，初初也许荧耀过、皎白过，后来反正都一样地庸常、现实、势利。（声调转厉。如裂帛。）连她与她敝帚自珍的爱意在内，都未必多清洁、多明亮。她难道爱就是爱卜泽的灵魂了么？她与他有什么灵魂的投契？卜泽还劝她到银行上班呢。（冷笑。）他有他的一种聪明，是看透了世俗规则，轻易就能八面玲珑的。她呢？就她这个棱棱角角的乖谬样儿，她连衣服都警惕！（琵琶拨个花儿。）也不是不该警惕。意思却有那个意思，只是一贯这样呆。（渐和缓。杂有怜悯。）她只知道衣服是衣服，只想人被自身而不是被衣服所定义，但举目望一望，权势就不是衣服么？声名就不是衣服？财富不是衣服？连才华等等也都是衣服。人哪，就是乖乖觉觉套在层层叠叠虚造虚设的衣服里，有心要分都分不开的！（大堂鼓咚隆两下。）她说什么人自身的价值。人有没有个自身都是未必的，或者像那洋葱，一层一层剥开了，其中空空如也——人整个地成了他的衣服，极甘愿，极服帖。（琵琶转轻媚。）回过头了想，关于衣服的故事，那个底里的真相也许就是这样。乏味，无聊，也像大多世事一样。（苏笛枯寂。）她还是醉了好。醉了快乐。（众声歇。）
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:阶梯像是无穷无尽。炎郁忽然想起有一年她陪朋友参观佛寺的事情。大概八九年前了吧。那是一座特敕的皇家佛寺。庭院里，古木森森，大殿有一种悠然的庄严。明黄色的琉璃筒瓦在太阳底下闪耀着，四角羽翼般的飞檐，檐角垂着式样古朴的铃铎，檐上是脊兽，一列七个，各有各的乖僻，蹲伏着，眺望云际某个微茫的黄昏。殿内阴凉，三尊崇宏的金身佛像容色穆穆，座前供着绢花香炉。在她的想象里，那座佛殿就是世界的一个微观模型：中央端坐着过去佛、现在佛、未来佛，其慧悟的明光源源地流衍到表面，于是琉璃瓦、飞檐、脊兽诸形相都有了栩栩的华彩。甚而佛殿也像世界，度过了杳邈的岁月，陈旧了，黯淡了，添了蛛网、莓苔、风沙剥蚀的迹子。但她只觉别样的美。她是新的人在看一个亘古的世界。也因为这蒙昧的新，乃有了明净的目光。她看佛像，也如同看庭院里的九叶树，混同着愚鲁与灵慧，介于天真的旁观与湛深的静照之间。莲座上的佛像宝辉灿然，低垂着眼。她瞻望着，瞻望，感到一种广大而绚素的慈悲。在她背后，在这微观的世界里，满庭院的风像尾羽金红的鸟，栖在阑干角，也栖在树荫底。檐铃有时叮咚两声。蒸腾的太阳照得脊兽的影子都惫懒了，淹在一片光色潋滟里。这是她的颖悟时刻，像银碗盛雪。
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:她要试试吗？有人问。幻象熄灭了。炎郁回过神来，是店员。（她注意到那姑娘的眉毛是栗色的，画得纤长而弯。）她又挂上惯常的一副局促的笑，抱歉着走开了。那T恤的标价她是看到了的：669元。像一排尖溜溜的小鱼钩。荡啊荡的。她于是承认那确实是她的不能拥有：数字与美一样直露。（她张望着寻找扶梯。）她现在似乎有一点真实的平和了。不是描龙绣凤的掩覆的画皮。“平和”原来泠泠的，仿同淹寂的空潭，木朽石烂，无波无澜。往日里金戈铁马的苍黄，不过是作茧自缚的人的梦影，多少亲爱怨悔都终于成空茫。而落花闲闲。她重睹了她自己的溃败。赫煌的落日，照着弃置的盔与甲。她在她的穷途里，整个人已经不剩什么了。愿赌服输成了四面楚歌里的一个必然。荒败的人的寥寥美德。她有这个美德，炎郁烈然想。她的脸色像深秋，有种金黄色的枯槁。她寒陋着从华衣美裳的戏舞台子经过，但经过也就经过了。她没有因为衣服而伤心。一如夙昔淡漠珠宝，她照例也淡漠衣服。淡漠源于一种不能理解。时兴。时髦。时尚——到底是什么呢？她窥察。她阅览。她试图从纷繁的象里归结出什么来。但没有。仿佛某些天外来物。鳞片间的月乳。《山海经》的异兽。等等。过于超逾了她的贫狭的世界，以至于全不能领略。她想到了皇帝用金锄头的笑话。她原来也是一样地滑稽。美丽。美丽当然人人都爱。但天生的质素外，大多时候，美丽都是金钱堆砌出来的。她从前一个舍友，专有个巴洛克式的雕花匣子装口红。什么香奈儿。纪梵希。迪奥。盈漫的一匣子，约莫也有五六十支。春天的夜晚，沐浴过后，阿芜把着她的手腕，在灯下一个颜色一个颜色画给她看。“红珊瑚”：嫣润的蜜甜。“紫水晶”：近于玫紫，极妖靡。“焦糖南瓜”：微透橙黄色。“干枯玫瑰”：愁黯的妃色。“乌木玫瑰”：浅粉。“酒渍梅子”：赤红，浓酽。“杏仁奶茶”：纤凝的裸粉色，落雨天的熹微。炎郁想象着有两三只绿蚂蚁比赛，爬过她手臂上的口红斑马线。第一只爬起来模拟一片降落伞。第二只爬起来一跳一跳类豌豆。假如还有一只，每爬过一道胭脂的红，就徘徊，就啜饮。仿佛啜饮着她的心。那绿蚂蚁。她有一种晦月似的微胧的惊诧。他人的生活，她从未设想过的，忽而像扇面露出一角云石花卉。她惊诧于一种超出最低需求的占有。所以，就是那些超出的部分造就了美丽吗？她抹着腕上莹腻的口红迹子，老虎的纹，豹子的纹，绮错的小迷小惑……要等到后来，匮乏才逐渐沁漉出来。像饿。像渴。后来，她回忆起来，原来她对物的感知是从缺失开始的。从物未能占据的空白揣度着物的应在，一如从胃的虚空里拟想着食物的色相，甚至爱亦是。《简·爱》的故事外，她贫穷、不美，她的爱意就近于一种肖想。微不足道的廉价的诚挚。她爱卜泽什么呢？（炎郁攥着她的发尾，像攥了一把绒羽在掌心。）卜泽有他的温厚。她愁窘的时候，找他帮忙搬家，他也是愿意的。但或许那个时候不请他帮忙倒好——那间出租屋多么窭陋、破败！她清苦着一张脸，让他看过她潦倒的日子，爱就不可能了。爱是点翠贴金的幻想。败絮露了相，他不会再对她存有任何幻想。炎郁踏上扶梯。一个鲜凉的小红灯在她的意绪里忽闪着。雾锁烟迷里的艳艳的蛇信子。一个警示。她知道她不能深想了。她要保住她心里的他的雕像。她垂下了睫毛。她没有什么不平，乃至浮着一些寡淡的庆幸，庆幸卜泽从头到尾都拥有华耀的一切。她不是。（她的脸清苦到了现在。）所以最好他们不相干。睫毛亦有睫毛的阴影。微颤着。有那么一刻，声音像某种茶青色的液体被剥离了画面，人们言说，言说静默；人们啼笑，啼笑静默。升高的扶梯多宜于回首。她于是端肃着，淡眉淡眼，回望底下那个纷繁靡丽的衣服的戏台。姹紫嫣红开遍了。她心里什么都没有。
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:另一个月，炎郁替声学研究所做些噪音标记的简易任务。录音语条里，一些微微的嗽声、迟疑的虚语、刺刺的电流声等，都是需要她潜心捕捉的。有时，耳麦戴久了，她仿佛沉落到一个噪音的鱼缸里，鼓着耳朵，听，听，听，听一种庞巨的无意义；仿佛一再演着某个本末倒置了的荒诞剧。一个语音包是三十五块钱的报酬。刚开始还不大熟练，一下午几个钟头敦敦实实，也只能听完一个语音包。头两天下班路上，她细细计较每月的房租水电、米粮菜钱、交通花费等等，平均到一天的支出，一路的焦愁叹息：劳碌一天，也还是赤条条的财政赤字，竟不能相抵的！她于是中午就只到研究所附近一家包子铺买包子，略果一下腹了。每天照例一个香菇包子，一个粉丝包子，一个鲜肉包子。那包子铺是个夫妻档，铺面极狭小，里头几排大竹蒸笼堆摞着，旋个身似都费力气。老板夫妻都还年轻，约莫二十四五岁的年纪，是乡下人的朴讷到略局促的脸。男人常沉默着，女人却有一点腼腆的活泼。他家的包子味道鲜浓；蒸出来的皮子腻白松软，馅子咸香，特有一点妩媚的辣。虽则为了省钱，也不妨碍穷有穷的美食。炎郁很知足。既成了熟客，有时就聊起来，听老板娘说，他们是从安徽那边过来的，“北京生意好，累是累一点”。每天凌晨三四点，闹钟一响，就要起来了。和面。揉面。醒面。预备各色馅子。擀皮子。捏包子。上蒸笼蒸。“都是体力活，蛮要劲的咧！比不得你们坐办公室的！”说着，那女人微微一笑，又拘谨住了。炎郁默然有一种震动。闷闷的，近乎不能回首的愧悔。她不能回一回头看她自己：她是太荏弱了！（凌晨三四点！凌晨三四点！像在反复播放着。）倘若为自己辩驳一句，她念书的时候也很辛勤。念书念得好，在那时仿佛一个前途的保证。结果呢，那前途也并没有自动到来，“坐办公室的”，也不过是颗小螺丝钉。可这年头，越是小螺丝钉，越恨不能给榨出铁汁来！她过去那一种佼佼的聪明，到社会上全无用武之地。反倒因为念书念多了，念得迂阔了，浑身眼高手低的毛病。但——已经是这样了。已经是这样了。她闷着头走，踏过一棵树的影子，又踏过一棵树的影子。她承认是她自己愚弱、庸碌、不争气，但暗地里，也疑心遇到了某种骗局：她是照众人说的美好人生的路子在走，但竟然都是空的！她在踏空的地方回首，不能不有一种前功尽弃了的幻灭。
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:（炎郁心不在焉，有一搭没一搭地听着，逛着，在布帛绸缎的流动里，像要瞌睡起来。这是某个下午的熨帖的昏昏。背上渗了点汗意。微黏腻。她感到自己变成了一只走马灯。光影朦胧。旋转着。喇叭袖。灯笼袖。百褶裙。蛋糕裙。鱼嘴鞋。尖头鞋。她停住了。有一件纯白T恤，中央绘着一张女人的脸。粉蓝的眼影。烟艳的唇。但使她爱慕的是那女人的头发。葵花的金黄色。一绺一绺向上纷扬着。蓬飘着。她立刻想到美杜莎。甚至迷蒙地，有了片刻的幻觉……衣服的潮水退了。她置身在一个船形的房间。帘幕密密垂着。小灯零星。昏黯空阔得似有回响。她赤身站在一面镜子前，赏玩着她自己披拂的长发。不，不是头发，是细袅的蛇。丝丝缠缠的缃黄的蛇身。极柔曼。信子一点绯红。像含了玫瑰的碎屑。她摩抚着她的妖妄的蛇发。微微笑着。在她裸露的身体上，鸢尾紫的蛇鳞从左腹下蜿蜿蜒蜒，爬过微萌的乳，又翩翩绵绵，攀到锋棱的右肩胛骨。冷而鲜亮的。她的刻毒的鳞。某种盟誓般的缠络。镜子深处，她看见另一条银白鳞的蛇迤逦在羽绒被上。辗转着。纠绞着。一个痛楚的具象：它在蜕皮。从蛇的剥裂的鳞皮里，绸缪地，挣扎出一个幽蓝色的女人的肉身。她的皮肤像毒酒。冗长的手臂伸展着。仿佛预备篡夺，又仿佛只是模拟了她原身的蛇。拥着她的萧森的蛇蜕，她在镜子里朝她一笑。她用一张与她相仿的厌憎的脸，朝她一笑……）
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:用科技手段突破现实条件制约，推动亲子阅读的习惯培养、策略优化和形式创新，激活阅读创新。现阶段，立体书、电子书、有声书等各种新概念亲子读物涌现，应鼓励家庭将传统读物的单一阅读扩展为多种介质出版物的复合阅读，灵活利用新技术、新材料扩展亲子共读方式，优化多感官共读体验，探索多维度互动形态。学校应积极引入前沿科技手段，加强对亲子阅读的科学方法指导。通过公众号、视频号等学校融媒体平台，利用直播、短视频等热门形式推广、交流亲子阅读成果，激励亲子阅读活动的开展；同时，应借助学校专业教育资源与评估系统，帮助家庭筛选市场上适合的音视频、VR、AR等新形式阅读产品引入校园，提供家庭亲子阅读体验机会，推动前沿科技手段进入家庭视野，激发家庭阅读新需求；此外，应加强新技术融入后的亲子阅读指导，帮助家庭掌握科学方法。
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:（注意用词：匮乏的耻感。匮乏总较贫穷文雅。凡文雅的，都是遮掩。她又走过一家袜子店。）炎郁后来怀疑是那常山穷水尽的匮乏让她一径庸钝了下去。她有点讷讷的。院子里有一棵树，嶙峋得像老鹤的脚。她仿佛野僧，每在窗前枯坐着，对着那棵树念海子的诗——“在春天，野蛮而悲伤的海子/就剩下这一个，最后一个……”有时邻居打架子鼓的声音传过来。她暂寓的小房间于是变成了一艘渡船，在咚次打次的天风海雨里浮荡着。她荡着荡着，但觉头昏目眩。黄铜色的天花板忽远忽近。结羊毛的那棵树忽远忽近。她手里海葵花的诗句忽远忽近。迷离惝恍中，她想起了《海上钢琴师》。在那个暴风雨的夜里，钢琴师一九〇〇在“弗吉尼亚人”号的舞厅里弹奏松了钩的钢琴。鲸涛摇摇。钢琴在镀金的法式地板上旋转。一九〇〇旋转。小号手旋转。在那个时刻，他们与忽忽如狂的海洋一起，跳着一种快乐的舞步。像华尔兹。她想象那样一种快乐。她没有一双弹琴的手。但她黑发飞扬得像燕子。她以跳悬崖绝壁的一颗心，决意自己就在海洋里，并且永远不上陆地。“陆地是，”电影里，一九〇〇说，“太大的船，太香的香水，无从弹奏的乐章。”太浪漫了。她有异议。不，他不知道，陆地是一种恐惧。那天晚上她第三次看见厨房台子上窜过老鼠。那阴霾的小动物，拖着尖细的尾，弃了粥碗，无声奔逃着。残羹剩水地滴沥了一路。她荒荒站在厨房昏黄的灯泡下，像抹除了面目的人偶，悲怆亦空空如也：真相是，每时每刻，每时每刻，陆地都带着望远镜、马鞭与手铐在追踪她、困囿她、抓捕她；她永远，永远也别想逃开陆地！
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:（她母亲劬劳。炎郁想，她爱自己，是常规常矩的爱，在一个贤明的框架里，收束得边角平整。爱炎麒，则有一种春泽春宇的淼漫，周遍四野。隐隐有个框架，然而使人想不起。她为自己悲哀一秒钟。仿佛不确定应不应该悲哀。知足常乐而她不。她不。所以她父亲的越出框架的厌憎随之就来了。小心你的愿望啊。）炎郁一贯以为她父亲多少是温文的，没有恶语伤人的习气。直到北漂不成，有一年时间，她失业在家，那段时期开始，她父亲偶然拿住些毫末小事，就要杯弓蛇影地暴跳起来，编了伧俗的罪名诟谇她。她总是昏蒙不晓得哪里又爆了炭。当时祖母患了肺病住院，下午办理的入院手续。炎郁约七点左右到医院探视，她父亲不在病房里。过了半小时，才见他酡红着脸，满身酒气地踱进门来，说是某个酒局刚散。在病房里还没什么，闲话了两句，甫一出医院的门，还醉醺醺地就劈面骂她：“有奶就是娘的势利眼！不念亲情的白眼狼！你不就是看着你奶奶作孽没得钱？但凡她有几个钱，还至于病床跟前没得人？你早就削尖了脑壳巴上去了！”她像一把琴弦绷到极境，略带嗡然地，钝滞在清凉的夜气里。他侮蔑她的人格？！听下去，他囫囵吞地喋喋，还糅着酒嗝，原来是怪她用过了晚饭才来探病，迟了，心意不诚。她简直要龇着牙在心里冷笑。势什么利？念什么亲？她从小，祖母见是个女孩儿，可没赏过她一分风和日丽的好脸色啊。后来有炎麒，不就是为圆这位尊贵皇太后的念想？哦不，懿旨。太后且也不姓何。何家香不香火的，她倒赤胆忠心，鞠躬尽瘁而后已。多可歌可泣！炎郁嗤嗤地想，无怪乎她父亲的表示贤孝是，自己豪宴狂醉酒，却不许女儿家常吃盏子饭——不露别人的胆，确不好披自己的诚。何家有何家忠孝节义的逻辑。她一个赔钱的女孩儿，闭嘴伏罪就是了。
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:神农架是一个怪力乱神的地方，这里的怪力乱神横行肆虐。湖南湖北都曾是一个国家，它叫楚国，而楚人好巫鬼，但巫鬼最为集中的地方似乎在神农架，鬼神妖怪住在神农架。当然，湖南也是鬼神横行霸道的地方，湘西这个地方就鬼魂乱窜，竟然有世界上最怪力乱神的赶尸。有一个道县，有数千个“鬼崽”，那儿有个鬼崽岭，在那里发现埋在地表层的地下人物石雕群像，还有大量露于地表，规模数千个，这些人物石雕像大的约一米，小的约三十厘米。在另一个通道县则充斥着投胎转世的人，当地叫再生人，这些人满口鬼话，都说记得他们的前世，完全是半人半神，在通道县，怪力乱神满街走，这是非常有意思的。反正，在楚国这块地方，巫鬼们活得非常惬意，魅力不减，热情不衰。
